• ¿Deberían los ricos, sean personas, corporaciones o naciones ser capaces de comprar su  salida de los problemas?
• ¿Qué reglas éticas deberían guiar a las personas, corporaciones o naciones para intervenir en los asuntos de otros?
• ¿Cuál es la ética de envejecer y morir?
• ¿Qué cuestiones están implicadas en el diseño de seres humanos y de otros organismos vivos?
• ¿Deberían las máquinas tener derechos y cuales son las cuestiones éticas involucradas en la interacción entre humanos y la tecnología?
• ¿Qué nuevas cuestiones éticas podrían surgir cuando la sociedad viaje al espacio?
• ¿Cuáles serán las implicaciones que tendrá la globalización sobre la filosofía de la ética?
• ¿Es ético que la gente, corporaciones o naciones generen  problemas futuros o incertidumbres como consecuencias de sus actuales acciones, aún cuando sean bien intencionadas?
• ¿Es ético detener a la gente o interferir en sus vidas en base a  expectativas sobre sus acciones futuras?
• ¿Qué tipo de interrelaciones éticas pueden establecerse entre los derechos humanos, y la necesidad de seguridad nacional o humana, en particular en lo que se refiere a la preservación de la privacidad y la libertad de investigar?

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¿Cuál es el modo ético de intervenir en los asuntos de un país que está poniendo en  peligro considerable a su gente u otros pueblos?
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¿Tienen los padres el derecho de crear mediante modificación genética “bebes de diseño”?
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¿Cuáles son los modos éticos de desarrollar aplicaciones de inteligencia artificial?
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¿Deberían las religiones resignar sus reclamos de certeza o superioridad para reducir los conflictos relacionados con la religión?
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¿Debería responsabilizarse personalmente a los científicos por las consecuencias de sus investigaciones?
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¿Debería permitirse que la soberanía nacional y las diferencias culturales puedan prevenirse contra la intervención internacional,  dispuesta para detener la generalización de la violencia perpetrada por los hombres contra las mujeres?
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¿Tenemos el derecho de clonarnos a nosotros mismos?
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Comentarios:

Entre los años  2010 y 2025

¿Es ético extender la vida útil, sin importar cuál sea el costo?
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¿Deberían existir dos estándares diferentes en cualquier tipo de competencia: intelectual, atlética, musical y otras;  una para los participantes no modificados y otra para aquellos que han aumentado su rendimiento mediante drogas, biónica, ingeniería genética y o nanorobots?
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¿Es ético recrear especies extintas?
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¿Tenemos el derecho de alterar nuestra herencia genética para que las futuras generaciones no hereden posibles enfermedades genéticas o discapacidad?
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A medida que las interfases entre cerebro y  máquina se vuelven  más sofisticadas y se extienden globalmente, ¿puede la demanda por inteligencia colectiva pesar más que aquella asociada con la identidad individual?
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¿Debería haber un código de  ética para ocuparse de la proliferación de la basura espacial?
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¿Cuándo se transforma en un delito la contaminación de la información?
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¿Podría el advenimiento de normas éticas globales constreñir excesivamente las diferencias entre los grupos o la evolución de los valores?
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¿En que grado los derechos e intereses de las generaciones futuras deberían prevalecer en las decisiones de esta generación?
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¿Debería una persona ser sometida a mecanismos psicológicos, sociales o culturales por tener la propensión a cometer un crimen (incluyendo, por ejemplo, el empleo de armas de destrucción de masas) incluso si él o ella no han cometido tal tipo de acción aún?
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¿Es ético para la sociedad  la creación de futuras elites, que han aumentado su propia capacidad mediante la inteligencia artificial y la ingeniería genética?
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¿Es correcto que los humanos se fundan con la tecnología como un modo de prevenir la hegemonía tecnológica sobre la humanidad?
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¿Frente a los avances acelerados en drogas y medicamentos psicoactivos y realidad virtual, ¿debería haber límites en la búsqueda de la felicidad?
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¿Debería la eliminación del envejecimiento estar disponible para todo el mundo o solo para aquellos que pueden afrontar el costo del tratamiento?
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¿Es correcto proseguir la investigación que resultará en la creación de “seres” tecnológicamente inteligentes, que tendrán la capacidad de competir con los humanos u otras formas de vida biológica por nichos ecológicos?
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¿Debería la vida artificial (software que imita la vida, robots sensibles, etc.) o animales cuya inteligencia ha sido incrementada a niveles cercanos a los humanos, tener derechos?
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Considerando los aspectos económicos y otras consecuencias del envejecimiento de la población, ¿debería el suicidio y la eutanasia ser un derecho del ser humano?
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¿Tenemos el derecho a colonizar otros planetas y a usar sus recursos?
    Importancia

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Si la tecnología desarrolla una mente propia, ¿que obligaciones éticas debería enfrentar su creador?
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¿Tenemos derecho a interferir genéticamente en recién nacidos o en embriones porque sus códigos genéticos muestran una alta probabilidad de un futuro comportamiento violento?
    Importancia

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Comentarios:

Sección 2: ¿En qué valores se creerá cada vez más o cada vez menos en todo el mundo? La Ronda 1 presentó algunos ejemplos de valores, que pueden cambiar en los próximos 25 a 50 años. Los participantes fueron consultados para agregar nuevos valores a esa lista.

Se recibieron aproximadamente 300 sugerencias.  Como en la sección anterior, éstas han sido corregidas e integradas para hacer una nueva lista que se pone a su consideración abajo. La lista total de sugerencias de la Ronda 1 ha sido preservada para nuevos análisis y será incluida en el informe definitivo de este estudio.

Aunque sea difícil de estimar el porcentaje de gente que cree en valores específicos, y aún más difícil de estimar aquellos porcentajes en relación con el futuro, el juicio colectivo de los participantes indicará como los valores pueden estar cambiando en el mundo entero. Por favor proporcione sus juicios sobre las afirmaciones mencionadas más adelante utilizando la siguiente escala:

¿:Cuán extensamente piensa usted qué cada uno de estos valores es aceptado hoy y cómo pueden serlo en el futuro? 

La vida es un don divino inalterable.
    Hoy

5=muy extendido, aceptado por la mayoría en casi todo el mundo 4=extendido, aceptado por el 75% de la gente 3=alrededor del 50% de la gente acepta esto 2=por pocos, aceptado por el 25% o menos de todo el mundo 1=casi ninguno cree en él, menos del 10% (Click here to choose)

    2025

5=muy extendido, aceptado por la mayoría en casi todo el mundo 4=extendido, aceptado por el 75% de la gente 3=alrededor del 50% de la gente acepta esto 2=por pocos, aceptado por el 25% o menos de todo el mundo 1=casi ninguno cree en él, menos del 10% (Click here to choose)

    2050

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La investigación científica es un sendero más confiable a la verdad que la fe religiosa.
    Hoy

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    2025

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    2050

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La armonía con la naturaleza es más importante que el progreso económico.
    Hoy

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    2025

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El juicio colectivo es generalmente mejor que el juicio individual.
    Hoy

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    2050

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La seguridad colectiva es más importante que la libertad individual.
    Hoy

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    2025

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La supervivencia de la humanidad como  especie es la más alta prioridad.
    Hoy

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    2025

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    2050

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La compasión es necesaria para la justicia.
    Hoy

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La gente debe ser responsable por sus acciones o inacciones.
    Hoy

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La imparcialidad está en la base de las políticas más exitosas.
    Hoy

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